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在封建社會(huì)里被統(tǒng)治者稱為“亞圣”的是誰(shuí)?地位僅次于誰(shuí)?

1、元朝至順元年（1330年）,，孟子被加封為“亞圣公”,，以后就稱為“亞圣”，地位僅次于孔子,。其思想與孔子思想合稱為“孔孟之道”,。【亞圣－－孟軻】私淑于孔子 孟軻發(fā)展了孔子的“禮治”和“德政”思想,，提倡“王道”,，主張“仁政”，并以此到齊,、梁,、魯、鄒,、宋,、滕等國(guó)游說(shuō)諸侯。

2,、因?yàn)槊献拥乃枷肜碚摷纫钥鬃訛槠鞄?，又非常深入、全方位地承繼和發(fā)展趨勢(shì)了孔子的思想,，因此被后人封建社會(huì)統(tǒng)治者和儒家思想專家學(xué)者尊為僅次孔子的“亞圣”,。孔,、孟思想在長(zhǎng)期性的歷史事件全過(guò)程中被糅合為一體,，變成儒家學(xué)說(shuō)及我國(guó)中華傳統(tǒng)文化的技術(shù)骨干與關(guān)鍵,。

3、元朝至順元年（1330年）,，孟子被加封為“亞圣公”，以后就稱為“亞圣”,，地位僅次于孔子,。其思想與孔子思想合稱為“孔孟之道”。相傳孟子是魯國(guó)貴族孟孫氏的后裔,，幼年喪父,，家庭貧困，曾受業(yè)于子思,。學(xué)成以后,，以士的身份游說(shuō)諸侯，企圖推行自己的政治主張,，到過(guò)梁(魏)國(guó),、齊國(guó)、宋國(guó),、滕國(guó),、魯國(guó)。

趙盼兒在錢(qián)塘的茶樓,實(shí)景在哪拍的?旁邊的湖是什么湖?

1,、宋記水磨坊就是趙盼兒在錢(qián)塘?xí)r的茶坊,，石碣村漁村風(fēng)貌十足，東京城門(mén)樓古樸巍峨,，水滸城景區(qū)惟妙惟肖地展現(xiàn)了大宋風(fēng)情,，上自皇宮相府，下至民宅草屋都可以在這里看到,，一幕幕都是影視劇中熟悉的場(chǎng)景,，要是運(yùn)氣好的話，還能碰上正在拍戲的劇組,。

2,、在服裝道具上，《夢(mèng)華錄》都盡顯宋朝的極簡(jiǎn)淡雅之風(fēng),，因此在錢(qián)塘湖上,，趙盼兒就是一襲青衣出鏡，無(wú)論是街巷還是柳樹(shù),，都體現(xiàn)了這種風(fēng)格,。要說(shuō)這兩年上映的古偶劇，口碑頻頻翻車：配音出戲,，服裝道具都是義烏商貿(mào)城即視感了,，演技尬,，濾鏡磨皮全開(kāi)，五毛錢(qián)特效等等,，但《夢(mèng)華錄》把這些都規(guī)避了,。

3、電視劇《夢(mèng)華錄》中的不少場(chǎng)景都是實(shí)景拍攝,，在導(dǎo)演楊陽(yáng)到多個(gè)城市采風(fēng)之后,，才找到了目前呈現(xiàn)在熒幕中的美景。得益于楊陽(yáng)導(dǎo)演的用心,，將美人美景捕捉得恰到好處,。電視劇中有不少場(chǎng)景都讓人感到唯美至極。

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