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安徽潛山傳統(tǒng)文化匯編‖大吳寺傳說I功德崖密碼及了空,、日空傳說_百度知...
傳說了空于大吳寺主內(nèi),日空主外,。日空與了空既是親兄弟又是師兄弟,,自幼意氣相投,,出家后更是互相扶持,。了空喜靜,日空喜動,。日空閑游四方,,交朋結(jié)友。
了空住持開通大吳寺南北通道,;日空大師搭線給皇帝娘娘診病,。前者蓮花石上鐫刻清晰可考;后者懸絲診脈名聞天下,。一位開山禪師了空(真四),,一位行走神醫(yī)日空(真五)。幾百年來,,二位高僧墓葬既有神奇的傳說,,同時(shí)留下了許多未解的謎。大吳寺選址于鐘形鐘口,,神醫(yī)日空的墓就在寺后鳳形,。
明末兵毀,崇禎十五年1642年,,張獻(xiàn)忠據(jù)天堂,,破潛山各寨,大吳寺處于滾子寨北面,。同年九月,,黃德功大破張獻(xiàn)忠于潛山,。十月劉良佐再破張獻(xiàn)忠于安慶。由此可見拉鋸式戰(zhàn)爭在潛陽大地此起彼伏總不間斷,,人民生活倍嘗艱辛,,大吳寺又是軍事要塞,其經(jīng)受的煎熬尤甚其它地方,。
大吳寺傳說由來已久,,故事多且遐邇聞名。其中高僧給皇帝娘娘治病,,因懸絲診脈而得來三千八稻籮財(cái)寶最為著名,。四年多來,我造訪大吳寺,、槎水的橋里及皂河,、龍?zhí)锻顫镜臈钍献陟簟罴覙俏菁皸罴依衔莸忍?,記不清有多少趟,,我估?jì)合計(jì)30次以上吧。
北宋神宗年間安徽太湖“鐵釘殺母案”全解
1,、北宋元豐元年(1078)的春夏之際安徽江南太湖縣張氏,,舒州太湖縣(今安徽省太湖縣)發(fā)生一樁震動朝野的投毒謀殺案。官宦子弟陳世儒從京都開封被派往安徽太湖出任知縣安徽江南太湖縣張氏,,很快就被召回京城安徽江南太湖縣張氏,,連妻妾帶傭人,全家共19人被殺頭,,7人被判死緩,,原因是謀害親母張氏;手段是先施毒藥,,后用鐵釘釘入腦門(一說是鐵釘貫入胸口),。
我家祖上老宅院匾額名(余慶堂)有什么含義嗎
1、積善之家必有余慶,,有可能是你家匾額安徽江南太湖縣張氏的來源,。不過,你貴姓啊安徽江南太湖縣張氏,?秦氏,、程氏和其安徽江南太湖縣張氏他幾個(gè)姓氏大族都有余慶堂,來歷也各不相同,,講究也就各不相同了,。你上網(wǎng)求助又不拿出真姓而匿名,鬼才能幫到你,。
古風(fēng)‖安徽名人【淮軍張氏四兄弟】
師夷之技以制夷,,趨新敢干淮軍璧,。文武兼資洞時(shí)才,聲珊屏槐四兄弟,。張樹聲(1824-1884),,字振軒,縣廩生出身,,肥西聚星鄉(xiāng)張老圩人,,兄弟九人,排行老大,。他與二弟樹珊,、三弟樹槐、五弟樹屏,,皆為淮軍將領(lǐng),。《清史稿》有傳,。
劉伶(約221年-約300年),,字伯倫,沛國(今安徽淮北)人,,魏晉時(shí)期名士,,與阮籍、嵇康,、山濤,、向秀,、王戎和阮咸并稱為“竹林七賢”,。劉伶嗜酒不羈,被稱為“醉侯”,,好老莊之學(xué),,追求自由逍遙、無為而治,。曾在建威將軍王戎幕府下任參軍,,因無所作為而罷官。
伍子胥(公元前559年—公元前484年),,名員,,字子胥,本楚國椒邑(安徽省全椒縣)人,,春秋末期吳國大夫,、軍事家。以封于申,,也稱申胥,。 伍子胥之父伍奢為楚平王子建太傅,,因受費(fèi)無極讒害,和其長子伍尚一同被楚平王殺害,。
養(yǎng)由基(公元前515年-公元前559年),,嬴姓,養(yǎng)氏,,字叔,,名由基(一作繇基),春秋時(shí)期楚國將領(lǐng),,是中國古代著名的神射手,。公元前7世紀(jì)出生于養(yǎng)國(今安徽省臨泉縣楊橋鎮(zhèn))。養(yǎng)國被楚國滅亡后,,養(yǎng)由基成為楚國大夫,。
[轉(zhuǎn)載]安徽廬江張氏從太湖的什么地方遷來求答案
1、大關(guān)鎮(zhèn),,多為魯谼張氏,,有連城張氏分布,也有廬江張氏遷入,。呂亭鎮(zhèn),,多為魯谼張氏,原興店鎮(zhèn)區(qū)域以連城張氏為多,??壮擎?zhèn),多為連城張氏和拔茅張氏,,連城張氏在東,,拔茅張氏主要分布于紅梅一帶。姚崗一帶為南灣張氏聚居地,。鰲山張氏在孔城有分布,。宰相張氏在孔城有零星分布。
2,、張氏于光緒年間與劉銘傳,、周盛傳、丁壽昌等共同捐資創(chuàng)辦“肥西書院”,,位于張老圩西二華里馬跑寺,,供幾個(gè)家族子弟入學(xué)。李鴻章親題“聚星堂”匾額,。后其旁興起集市,,即名“聚星集”。解放后“肥西中學(xué)”原設(shè)肥西書院,后遷到張老圩內(nèi),,現(xiàn)名“聚星中學(xué)”,。
3、安徽省舒城縣西南張家沖張氏“百忍堂”:元朝末年(公元1343年),,始祖盈三公(一世)抱譜率子由江西貴溪縣西南鄉(xiāng)瓦屑壩遷入安徽舒城西南,,后裔人丁興旺,主要分布在安徽省舒城縣,、安徽省六安市,、江蘇省、臺灣等地,。
4,、安徽省碭山縣李莊鎮(zhèn)豐屯村、田樓村,、卞樓村張氏部分字輩:山文愛(書)國安徽省合肥市廬江縣盛橋鎮(zhèn)宋壩村張氏家譜:選宗炳高厚載權(quán)申為,。安徽省巢湖市居巢區(qū)槐林鎮(zhèn)栗樹莊張氏家譜:祖光宗耀,科甲世傳,,三文尚可,,乾元云國勝,永泰家道隆,,昌敦倫崇德,,天錫禎祥。
5,、安徽省舒城縣西南張家沖張氏“百忍堂”:元朝末年(公元1343年),,始祖盈三公(一世)抱譜率子由江西貴溪縣西南鄉(xiāng)瓦屑壩遷入安徽舒城西南,后裔人丁興旺,,主要分布在安徽省舒城縣,、安徽省六安市、江蘇省,、臺灣等地,。
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傳說了空于大吳寺主內(nèi),,日空主外。日空與了空既是親兄弟又是師兄弟,,自幼意氣相投,,出家后更是互相扶持。了空喜靜,,日空喜動,。日空閑游四方,交朋結(jié)友,。了空住持開通大吳寺南北通道,;日空大師搭線給皇帝娘娘診病。前者蓮花石上鐫刻清晰可考,;后者懸絲診脈名聞天下,。一位開山禪師了空(真四),一位行走神醫(yī)日空(真五),。幾百年來,,二位高僧墓葬既有神奇的傳說,同時(shí)留下了許多未解的謎,。大吳寺選址于鐘形鐘口,,神醫(yī)日空的墓就在寺后鳳形。