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安徽太湖《朱氏宗譜》六卷首二卷

明朝時(shí)期(公元1368-1644年)，朱姓大約有186萬(wàn)人，約占全國(guó)人口的2，列為第十一位。宋、元、明600年...當(dāng)代朱姓的分布頻率 朱姓人口單位面積內(nèi)密度最高的地區(qū)在江蘇南部、浙江北部、安徽東部，每平方公里的朱...據(jù)《朱氏宗譜》等資料所載，由他姓改姓而來(lái)，包括“冒姓”與賜姓。

例如，《江蘇溧陽(yáng)朱氏忠字號(hào)宗譜》，是民國(guó)年間朱仲昌等纂修的，民國(guó)二年(公元1913年)紫芝堂木刻活字印本十四冊(cè)。

族譜的內(nèi)容 各家朱氏譜牒，其體例分類多少不一，內(nèi)容詳略也各有不同，但基本上是大同小異。

朱元章的家譜當(dāng)然朱元章的家人知道嘍，我又不是他的家人，所以當(dāng)然——不——知——道。

事師長(zhǎng)貴乎禮也，交朋友貴乎信也。見(jiàn)老者，敬之；見(jiàn)幼者，愛(ài)之。有德者，年雖下于我，我必尊之；不肖者，年雖高于我，我必遠(yuǎn)之。慎勿談人之短，切莫矜己之長(zhǎng)。--引自《紫陽(yáng)朱氏宗譜》朱熹文 譯文：侍奉師長(zhǎng)貴于有禮貌，結(jié)交朋友貴于講信用。對(duì)待長(zhǎng)輩或老人要尊敬；對(duì)待子 女或小孩要愛(ài)護(hù)。

朱氏白鹿堂是誰(shuí)的后人

1、堂號(hào)白鹿堂：宋朝理學(xué)家朱熹曾在白鹿洞書(shū)院講學(xué)，所以稱為白鹿堂。居敬堂：朱熹講學(xué)時(shí)主張循序漸進(jìn)、居敬持志八個(gè)字的教學(xué)原則。居敬持志的意思是教師不但教書(shū)，還要育人；不但言教，還要身教，教師的一言一行都要以身作則，做學(xué)生的榜樣，所以叫居敬堂。

2、早在明永歷十八年（公元1420年）朱無(wú)璋的后裔朱術(shù)桂隨鄭經(jīng)來(lái)臺(tái)開(kāi)墾。下淡水港、北投、竹南、竹北、彭佳嶼、恒春等地，均有朱氏拓墾的足跡。現(xiàn)今臺(tái)灣的新竹、臺(tái)南、基隆等地，是朱姓人氏較多的縣。堂號(hào) 白鹿堂：宋朝時(shí)大理學(xué)家朱熹曾在白鹿洞書(shū)院講學(xué)，所以稱為白鹿堂。

3、早在明永歷十八年（公元1420年）朱元璋的后裔朱術(shù)桂隨鄭經(jīng)來(lái)臺(tái)開(kāi)墾。下淡水港、北投、竹南、竹北、彭佳嶼、恒春等地，均有朱氏拓墾的足跡。現(xiàn)今臺(tái)灣的新竹、臺(tái)南、基隆等地，是朱姓人氏較多的縣。堂號(hào) 白鹿堂：宋朝時(shí)大理學(xué)家朱熹曾在白鹿洞書(shū)院講學(xué)，所以稱為白鹿堂。

安徽歙縣朱氏家譜

浙江杭州建德安徽潛山黃氏分支 北宋未年，潛山黃氏始祖景岱公，字鶴山，因慕黃庭堅(jiān)“千金之節(jié)義”，自歙黃墩渡江而北，追山谷之芳蹤。據(jù)《潛陽(yáng)黃氏族譜》(清乾隆版)序言曰：“吾族始家潛山者山谷公也，厥后吾祖景岱公追山谷之芳躅自歙而至。卜居洙流河，歷宋、元、明相傳十有余世。

縣西南）。周武王滅商后封弟弟振鐸在曹國(guó)，稱為曹叔振鐸；改封曹 安的苗裔曹挾在邾國(guó)，稱邾子挾，附庸于魯國(guó)鄒縣。春秋時(shí)，傳至儀 父，見(jiàn)齊桓公稱霸諸侯，便附從于齊，進(jìn)為子爵之國(guó)，亦稱邾婁。戰(zhàn) 國(guó)時(shí)，邾國(guó)被楚國(guó)所滅，其公族子孫遂以國(guó)名邾為氏，后又有人去 邑以朱為氏，稱朱氏。

嘉靖三十四年朱世恩纂《朱氏統(tǒng)宗世譜》內(nèi)容涵括歷代譜序、敕命、凡例、像贊、祠屋圖、墓圖、傳、世系圖。嘉靖三十七年黃侍、黃仁德纂《左田黃氏孟宗譜》內(nèi)容包括序、圖、地理志、姓氏源流、世系、文翰。隆慶六年許可復(fù)、許鳳翔纂《新安歙北許氏東支世譜》吸收并總結(jié)了嘉靖以前家譜的有關(guān)內(nèi)容，且有所擴(kuò)展。

朱氏怎么來(lái)的?

1、源于朱襄氏，以先祖名字為氏。朱襄氏是伏羲氏的大臣，被封于朱（今河南商丘柘城），以赤心木朱為圖騰，后來(lái)朱襄氏成為“炎帝”，三代炎帝朱襄氏均活動(dòng)于今河南柘城一帶，其后代以朱為姓氏。源于曹姓，以國(guó)名為氏。傳周武王封曹挾于邾國(guó)，建都于邾。他的遺族以國(guó)為姓，稱邾氏。

2、源于祁姓，以先祖名字為氏。源自堯帝之子丹朱，以丹朱為開(kāi)姓始祖，屬堯帝的嫡傳后裔。當(dāng)舜敗丹朱于丹浦后，丹朱后裔分支中，有一支向中國(guó)西南遷徙，先秦時(shí)主要分布在蒼梧之野（今湖南寧遠(yuǎn)九嶷山一帶）。

3、朱姓肇始于遠(yuǎn)古洪荒時(shí)代的一個(gè)崇拜赤心木的氏族和一個(gè)崇拜蜘蛛的氏族。崇拜赤心木的朱氏族：在遙遠(yuǎn)蒙昧的原始采集、狩獵時(shí)代，在我國(guó)中原地區(qū)，生活著一支崇拜赤心木——朱木的氏族群體，他們以朱木作為氏族的圖騰和族徽，將自己的血緣群體名稱寫(xiě)成“朱”，將他們棲息、生活的地方也叫朱或朱方。

4、字的一指樹(shù)中。知道了“朱”字的原始含義是一種赤心樹(shù)，對(duì)朱姓起源來(lái)說(shuō)，才破譯了第一個(gè)密碼。要知道朱姓與赤心木的關(guān)系，仍需進(jìn)一層的分析。

5、由此看來(lái)，帝舜時(shí)代就已經(jīng)有了朱姓。居住在閩、粵等沿海地區(qū)的朱氏，從明代開(kāi)始陸續(xù)有人移居臺(tái)灣，進(jìn)而又有人遠(yuǎn)徙東南亞及歐美一些國(guó)家和地區(qū)。 宋國(guó)的開(kāi)國(guó)君主宋微子啟(商紂王的庶兄)有裔孫朱暉，原以國(guó)名為氏，稱宋氏。春秋時(shí)，諸侯滅宋，其后裔逃至碭(今安徽省碭山縣)，改宋氏為朱氏。

朱氏白鹿堂族譜

白鹿堂：朱氏分支之一，宋朝時(shí)大理學(xué)家朱熹曾在白鹿洞書(shū)院講學(xué)，所以稱為白鹿堂。 現(xiàn)在江蘇省沭陽(yáng)縣扎下鎮(zhèn)朱家莊村的朱姓人士大部分為白鹿堂人。

南北朝時(shí)，北魏孝文帝南遷洛陽(yáng)后，有鮮卑族復(fù)姓濁渾氏、朱可渾氏改為漢字單姓朱氏。郡望堂號(hào) 堂號(hào) 白鹿堂：宋朝時(shí)大理學(xué)家朱熹曾在白鹿洞書(shū)院講學(xué)，所以稱為白鹿堂。居敬堂：朱熹講學(xué)時(shí)主張循序漸進(jìn)、居敬持志八個(gè)字的教學(xué)原則。循序漸進(jìn)在教學(xué)方法上先易后難，由淺入深。

朱震亨。朱氏白鹿堂是明朝著名醫(yī)學(xué)家朱震亨的后人。朱震亨是中國(guó)明代著名的醫(yī)學(xué)家、藥理學(xué)家和詩(shī)人，他所創(chuàng)立的醫(yī)學(xué)思想被稱為“朱氏醫(yī)學(xué)”，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在他的后代中，有很多人也繼承了他的醫(yī)學(xué)精神和技藝，建立了許多醫(yī)館和藥鋪，其中就包括了朱氏白鹿堂。

文獻(xiàn)所記的最早朱地是古朱襄氏所居的朱（大概在中原和華北地區(qū)）。這就是后世赫赫朱姓的最古老原始的根系。崇拜赤心木的朱氏族還產(chǎn)生了一位杰出的人物，他就是朱虎，為舜帝時(shí)期的重臣。

“ 朱氏家族最大堂號(hào)為沛國(guó)堂：朱。漢時(shí)設(shè)郡，后漢改國(guó)，在安徽宿縣境。 白鹿堂：宋朝時(shí)大理學(xué)家朱熹曾在白鹿洞書(shū)院講學(xué)，所以稱為“白鹿堂”。 居敬堂：朱熹講學(xué)時(shí)主張“循序漸進(jìn)、居敬持志”八個(gè)字的教學(xué)原則。循序漸進(jìn)在教學(xué)方法上先易后難，由淺入深。

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