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劉氏字輩,淮北一帶,湘、楚、龍、鳳、求全部。
俊譽安徽淮北太湖劉氏族譜:才智出眾的名聲。適用于男孩取名字。出自宋代謝采伯《密齋筆記》卷四:“時蜀人陳堯叟亦有俊譽。”一般人的名字都是二三個字組成。也就是說安徽淮北太湖劉氏族譜,只須要在這二三個字中求得一種最佳組合。這里面就有學問了。第取名要講究字義、字形和字音。
淮北北片的青黎族譜中,游尺所記載的是:“湘楚隆封陰,官祿養(yǎng)純良,軍容肅壯武,超宣步云西”。
淮北相山區(qū)渠溝鎮(zhèn)劉樓村一支青黎堂:佐德傳家 正大裕仁 繼續(xù)廣昌 存心有兆 以孝為良 看似又成了一只分支,前些年老輩們又續(xù)家譜一次,后面又增加了,我不記得了。我們這也有劉王一家的說法,說是兄妹過繼的原因。
劉姓輩分排列順序是:梅、璽、泰、山、守、德、傳、正、文、光、振、西、繼、世、宏、昌。劉氏宗譜續(xù)輩是:廷、有、宗、曰、大、邦、多、世、必、奇、希、先、名、永、錫、裕、后、德、同、居。
吉安縣文陂竹山一支:佑、重、叔、賢、甫、師、元、承、子、嘉、迪、曰、春、龍、堯、克。吉安縣文陂鏡湖一支:佑、重、叔、賢、甫、師、元、承、子、嘉、承、志、汝、愈、光。
展開全部 劉氏家譜字輩:國、泰、玉、明,初、孔、白、夢,正、宗、德、儀,永、春,啟、元,士、英、子、寧,林、考、岳、恩,生、秉、禮、義,仕、名、朝、庭,克、米、爾、祖,萬、世、永、盛。
學官劉氏堂號郡望,堂聯(lián)祠聯(lián)
1、彭城郡的始祖實際上應是楚元王劉交,這一歷史背景與學官劉氏的堂聯(lián)和祠聯(lián)內(nèi)容相吻合。學官劉氏的堂聯(lián)如:“藜閣家聲垂萬古,墨莊世業(yè)振千秋”,“文光祿閣家聲遠,書集墨莊世業(yè)長”,以及“青藜照讀墨莊第,祿閣校書彭城堂”,都反映了他們的家族源流和祖宗業(yè)績。
2、盡人倫孝友俱先。 ——此聯(lián)為劉氏宗祠“沛豐堂”通用堂聯(lián)。功垂淮海冠裳肅;澤派罏山俎豆馨。——宋·朱熹撰廣東省潮州市東津鄉(xiāng)桃坑村劉允祠聯(lián) 門閭高大容車馬;山水盤旋嘯鳳凰。——廣東省潮州市東津鄉(xiāng)桃坑村劉允祠聯(lián) 一等人忠臣孝子;二件事耕田讀書。
3、值得慶幸的是,盡管大部分譜冊已經(jīng)難以辨認,但學官劉氏家族的祖宗牌位尚且完整,家族的堂號、郡望以及祠堂的聯(lián)語等重要信息仍然清晰可見,家族的源流脈絡得以保留在后人的記憶和傳承中。盡管族譜的早期部分損失嚴重,但幸存的部分足以確保家族的歷史延續(xù)和文化認同。
劉氏族譜代序
1、楚元王劉交后裔滕州劉氏族譜代序 劉海(文)跋 ---劉氏宗族續(xù)修合譜大事記 滄海桑田,興衰更替。我先祖勤公自明洪武初年從彭城【今徐州】遷居劉家行勵精圖治,六個世紀。后隨時代更迭,家世變遷,頻繁徙移,繁衍生息,人丁興旺,蔚為壯觀。
2、歷代劉氏宗譜都記載了劉備的這一條遺訓。他所確立的是非善惡取舍和個人行為標準,已經(jīng)普遍為劉姓及整個中華民族所接受。 上述三祖遺訓,(三帝遺訓),在國內(nèi)外劉氏族姓中廣泛流傳,贏得了廣大劉姓宗族的認同,已成為整個劉姓宗族的共同族訓。 5 陳氏 明明我祖,漢史流芳,訓子及孫,悉本義方。
3、事實上,而且無論是巴金祖父浣云公李鏞的子女,還是巴金高祖父介庵公李文熙以下的大排行,都不存在“老二死了”的史實。另外關于李道溥,唐金海和張曉云所著《巴金的一個世紀》(四川出版集團·四川文藝出版社2004年1月版)說:(巴金的)“二叔李道溥,……娶妻劉世。”其實劉氏是繼配,原配為吳氏。
4、“海寧四才子”中的陳守謙是清末民初人,非元朝人,樓上把同名同姓不同年代的人搞混淆了。不過元代曾任戶部尚書的陳守謙生平,我的確不知道。年代久遠,此人又不太出名,估計很難找到具體生平了。
5、春秋代序,中華崛起,任氏家族更是興旺發(fā)達。山水有源,落葉歸根,“我是誰,我從哪里來?”上有祖宗,下有后人,血肉聯(lián)情,承前啟后,任氏家族的每一位成員在自己的大家庭中都擁有自己的位置 。
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1、四川岳池劉氏:我們也是國正天心順安徽淮北太湖劉氏族譜,官清民自安。
2、我是張家界桑植縣龍?zhí)镀喝辖謩⑹希?strong>安徽淮北太湖劉氏族譜你同譜,我也只曉得這幾句。我們家族長者告訴我們是從江西遷徙而來。
3、要看安徽淮北太湖劉氏族譜你是那個地方的劉氏,我是致韓斑竹林的劉氏,字輩是國正天心順,官清民自安。妻賢夫禍少,子孝父心寬。
4、意思是國家正值,官員清廉人民就安定。出自:南宋以后儒家學者的《名賢集》原文:國正天心順,官清民自安。妻賢夫禍少,子孝父心寬。譯文:國家周正,為官的清廉,則人民安居樂業(yè)。妻子賢惠,丈夫就會少很多麻煩,兒子孝順,父親就會寬心。
劉氏青黎堂
1、淮北北片的青黎族譜中,游尺所記載的是:“湘楚隆封陰,官祿養(yǎng)純良,軍容肅壯武,超宣步云西”。
2、劉氏青藜堂不是皇族。根據(jù)查詢相關信息顯示,劉氏家族是自古以來的大家族,老家支系是青藜堂(青藜指拐杖),此堂號來源于西漢劉向(西漢皇族劉交五世孫)。西漢成帝末年,時值元宵節(jié),人皆出游,唯向不出。
3、淮北相山區(qū)渠溝鎮(zhèn)劉樓村的青黎堂劉氏家族,傳承著“佐德傳家,正大裕仁,繼續(xù)廣昌,存心有兆,以孝為良”的輩分排序。這個家族看似封閉,但內(nèi)涵豐富,形成了一種獨特的文化狀態(tài)。近年來,老輩們再次續(xù)寫家譜,為家族增添了新的內(nèi)容,雖然具體的細節(jié)我已經(jīng)記不太清了。
4、是劉向。劉姓的“青藜堂”,也叫“藜照堂”。傳說有一天,劉向在天祿閣校書至深夜,當燭盡燈滅之后,仍不肯就寢,就是暗室中背誦經(jīng)書。忽有一位黃衣老人,手柱青藜杖叩門進來,接著將手中青藜杖頂端一吹,藜杖竟然燃燒起來,發(fā)出光芒,照亮了暗室。
5、淮北相山區(qū)渠溝鎮(zhèn)劉樓村一支青黎堂:佐德傳家 正大裕仁 繼續(xù)廣昌 存心有兆 以孝為良 看似又成了一只分支,前些年老輩們又續(xù)家譜一次,后面又增加了,我不記得了。我們這也有劉王一家的說法,說是兄妹過繼的原因。
6、劉氏后人為了紀念這一燃藜夜讀的神奇?zhèn)髡f,鼓勵族人發(fā)奮讀書,就以劉向為一世祖的藜照堂作為堂號。緣出這一典故的劉姓堂號,除了藜照堂外,還有很多,諸如青藜堂、藜閣堂、燃藜堂、光藜堂、藜光堂、然藜堂、尚藜堂、寶藜堂、天祿堂、祿閣堂、校書堂、太乙堂、傳經(jīng)堂、授經(jīng)堂。
江蘇劉姓源自哪里?
江蘇劉姓源自在下文加粗了。“劉氏出自祁姓。帝堯陶唐氏子孫生子有文在手曰劉累,因以為(姓)名。”傳說,堯出生時其母慶都寄居于伊長孺家的伊祁山下,故從母所居之地為姓“伊祁”。后又分出“伊”、“祁”二姓。堯帝的祁姓后代有一支被封于劉邑(今河北唐縣境內(nèi)),建立劉國。是誰受封劉邑,說法不一。
據(jù)史料記載,劉姓源于黃帝的后裔劉啟。在漢代時期,劉姓逐漸形成并得到了廣泛的傳播。在江蘇地區(qū)的唐代,劉姓已經(jīng)開始成為當?shù)氐闹饕帐现唬c李、張、王并列。隨著時間的推移,劉姓在江蘇地區(qū)的影響力逐漸上升。江蘇地區(qū)的劉姓以勤勞、善良、聰明等特點著稱。他們講究家庭和睦、孝順父母,尊重長輩。
劉姓,最早一支劉姓源自堯的后裔劉累,故劉累為劉姓得姓始祖。劉姓望出江蘇彭城。這里是遠古洪荒時代高揚巨斧、以劉為圖騰、勇敢征服自然的古老劉姓子孫生活、棲息的地方。劉姓有“王者氣象”,劉漢王朝構(gòu)成中華文明的第一個高潮,自此中華民族之主體被稱為漢人、漢族,中國的語言文字被稱為漢語、漢字。
江蘇是漢家劉氏的發(fā)源地,中華劉姓的搖籃。當年的漢朝皇族,就是從江蘇豐沛地區(qū)崛起于世的。后來,江蘇的彭城--今徐州市,更成為天下劉姓公認的郡望。歷史上,江蘇地區(qū)劉姓也是名人輩出,族姓盛興。一直到現(xiàn)代,江蘇劉姓在整個劉氏族姓中都占有極為重要的地位。
劉姓,最早一支劉姓源自堯的后裔劉累,故劉累為劉姓得姓始祖。劉姓望出江蘇彭城。劉姓建立了西漢、后漢、南漢等政權(quán)。祁姓之劉有同出一源的兩支:一支直接出自劉累,形成于夏朝;一支出自劉累后裔士會,形成于春秋初期。
徐州銅山:繼,開,堂,廣,慶,瑞,作,大,云,昌,忠,厚,傳,家,遠。 劉姓,最早一支劉姓源自堯的后裔劉累,故劉累為劉姓得姓始祖。劉姓望出江蘇彭城。至2013年有人口近7000萬,占全國人口的34%,在王、李、張之后排第四位。
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劉氏字輩,淮北一帶,湘、楚、龍、鳳、求全部。
俊譽安徽淮北太湖劉氏族譜:才智出眾的名聲。適用于男孩取名字。出自宋代謝采伯《密齋筆記》卷四:“時蜀人陳堯叟亦有俊譽。”一般人的名字都是二三個字組成。也就是說安徽淮北太湖劉氏族譜,只須要在這二三個字中求得一種最佳組合。這里面就有學問了。第取名要講究字義、字形和字音。