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誰捧紅了失足婦女,畫家潘玉良

1,、捧紅畫家潘玉良安徽安慶太湖潘家,，安徽省安慶市太湖人石楠功不可沒,，40多歲安徽安慶太湖潘家的石楠依據(jù)稀少安徽安慶太湖潘家的素材,，憑借想象,，寫出了潘玉良傳奇的人生經(jīng)歷，這長篇傳記小說《畫魂---張玉良傳》,。即指潘玉良,，立刻引起了美術(shù)界和大眾的關(guān)注,。

誰是安慶的十大歷史名人

1、運動安徽安慶太湖潘家的旗手陳獨秀及陳延年,、陳喬年都誕生于安慶 近日安慶市評出“十大歷史名人”安徽安慶太湖潘家,，作為樅陽人安徽安慶太湖潘家，感到非常高興,，因為其中將“樅陽出人桐城出名”的說法在籍貫上進(jìn)行安徽安慶太湖潘家了準(zhǔn)確的表達(dá),，為這種實事求是的作風(fēng)鼓掌 程長庚（1811-1880）徽班領(lǐng)袖、京劇鼻祖,。安徽潛山人,。

2、李公麟 北宋著名畫家,。字伯時,，號龍眠居士。廬江郡舒城縣（今舒城）人,。神宗熙寧三年進(jìn)士,，歷泗州錄事參軍，以陸佃薦,，為中書門下后省刪定官,、御史檢法。李龍眠即李公麟,，字伯時,，祖籍安徽舒城。因安慶桐城城北有一龍眠山,，李公麟曾長居于山下,，所以又自號龍眠居士或龍眠山人。

3,、程長庚（1811到1880）：徽班領(lǐng)袖,、京劇鼻祖，安徽省安慶市潛山縣人,。陳獨秀（1879到1942）：中國共產(chǎn)黨主要創(chuàng)建人之一,，“五四運動”總司令，安徽省安慶市懷寧縣人,，中共“一大”至“五大”均當(dāng)選為中央委員,，歷任中央執(zhí)行委員長、總書記,。

4,、郭宇平：全國勞動模范和全國五一勞動獎?wù)芦@得者,，被譽為“安慶市實業(yè)家的代表性人物”,。 羅浮山：中國文化藝術(shù)巨匠和國際茶道名家,，是安慶市的文化名人。

5,、李公麟（1049-1106）,，北宋著名畫家。字伯時,，號龍眠居士,。廬江郡舒城縣（今舒城）人。神宗熙寧三年進(jìn)士,，歷泗州錄事參軍,，以陸佃薦，為中書門下后省刪定官,、御史檢法,。李龍眠即李公麟，字伯時,，祖籍安徽舒城,。因安慶桐城城北有一龍眠山，李公麟曾長居于山下,，所以又自號龍眠居士或龍眠山人,。

安慶古時候都有什么名人

李公麟（1049-1106），北宋著名畫家,。字伯時,，號龍眠居士。廬江郡舒城縣（今舒城）人,。神宗熙寧三年進(jìn)士,，歷泗州錄事參軍，以陸佃薦,，為中書門下后省刪定官,、御史檢法。李龍眠即李公麟,，字伯時,，祖籍安徽舒城。因安慶桐城城北有一龍眠山,，李公麟曾長居于山下,，所以又自號龍眠居士或龍眠山人。

嚴(yán)鳳英（1930-1968）著名黃梅戲藝術(shù)表演家,。安徽桐城羅嶺人,。其唱腔亮麗沙甜、委婉動聽、韻味濃郁,，譽為“嚴(yán)派”,。張恨水（1895-1967）現(xiàn)代著名作家。安徽潛山人,。其代表作品有《春明外史》,、《金粉世家》、《啼笑姻緣》等,。張廷玉（1672-1755）中國清代大臣,。安徽桐城人。

趙挺,，(1919．4—1995．1),，原名趙國廷，生于縣晉熙鎮(zhèn)河口街(今西正街),。 民國13年(1924),，趙挺發(fā)蒙讀私塾，整整讀了10年,。民國24年,，插入縣立晉熙小學(xué)讀書。民國26年在該校高小畢業(yè)后,，考入省立安慶初級中學(xué),。民國27年轉(zhuǎn)入安慶六邑聯(lián)中，民國32年在該校高中畢業(yè),。

李公麟 北宋著名畫家,。字伯時，號龍眠居士,。廬江郡舒城縣（今舒城）人,。神宗熙寧三年進(jìn)士，歷泗州錄事參軍,，以陸佃薦,，為中書門下后省刪定官、御史檢法,。李龍眠即李公麟,，字伯時，祖籍安徽舒城,。因安慶桐城城北有一龍眠山,，李公麟曾長居于山下，所以又自號龍眠居士或龍眠山人,。

程長庚（1811到1880）：徽班領(lǐng)袖,、京劇鼻祖,，安徽省安慶市潛山縣人。陳獨秀（1879到1942）：中國共產(chǎn)黨主要創(chuàng)建人之一,，“五四運動”總司令,，安徽省安慶市懷寧縣人，中共“一大”至“五大”均當(dāng)選為中央委員,，歷任中央執(zhí)行委員長,、總書記,。

張英 1637——1708 桐城 授文華殿大學(xué)士,，兼禮部尚書，兼管翰林院詹事府,。著有篤素堂詩集》,、 恒產(chǎn)瑣言》等。 張英墓為市級重點文物保護(hù)單位,。張廷玉 1672—-1755 桐城 軍機(jī)大臣,，保和殿大學(xué)士。富貴壽考,，為清代之最,。著有澄懷園全集》。

潘家回民村的風(fēng)景特點

1,、全村風(fēng)景優(yōu)美安徽安慶太湖潘家,，處于常州太湖灣旅游度假區(qū)范圍內(nèi)。據(jù)《武進(jìn)縣志》記栽安徽安慶太湖潘家,，城西回民村陡門塘回民是元代（1264年忽必烈至元年間）隨回族人民南遷傳來定居安徽安慶太湖潘家的安徽安慶太湖潘家,，有韓、董,、呂,、米、楊,、顧等姓氏,。

2、城西回民村位于蘇南地區(qū),，是唯一的少數(shù)民族聚居村,。這些回民源自北方，世代在此生息繁衍,。目前,，村里有96戶，共計320名回民居民,。該村地理位置優(yōu)越,，處于錫宜公路和232省道的交匯處，交通便利，并且被頃叢太湖灣旅游度假開發(fā)區(qū)所包圍,。全村風(fēng)景秀麗,，位于常州太湖灣旅游度假區(qū)之內(nèi)。

3,、周邊直線1KM范圍內(nèi)交通配套資源有（潘家橋,，潘家，潘家北站,，回民村北,，太湖灣廣場北，太湖灣廣場,，潘家衛(wèi)生院）等,。

4、闔閭城村位于常州市武進(jìn)區(qū)雪堰鎮(zhèn)東首,，東靠太湖,，北連無錫市胡埭鎮(zhèn)，瀕臨太湖灣旅游度假區(qū),，與無錫市馬山度假區(qū)接壤,。全村村域面積為83平方公里，耕地面積1100余畝,。截止2011年底,，闔閭城村現(xiàn)有25個村民小組，村民921戶,，2833人,，外來人口2000余人，企業(yè)100多家,。

5,、條支線班次很少的。68路的首班時間：5：30 末班時間：18：40 去淹城建議在潘家橋坐68路,，哪一條路線都行的,，在淹城下車就行。

6,、城鄉(xiāng)分類代碼為121,，為鎮(zhèn)中心區(qū)。區(qū)劃代碼為320412110004,，居民身份證號碼前6位為320412,。

黃梅戲的發(fā)源地究竟是哪里?

黃梅戲的發(fā)源地是安徽黃梅地區(qū)。黃梅戲是中國傳統(tǒng)戲曲的一種,，起源于安徽省黃梅縣一帶,，因此得名黃梅戲,。以下是關(guān)于黃梅戲發(fā)源地的 黃梅縣的地理環(huán)境 黃梅縣地處長江中游的皖鄂贛三省交界處，這里自古以來就是文化交流的要地,。境內(nèi)有眾多的河流和丘陵,，使得黃梅地區(qū)產(chǎn)生了獨特的文化和音樂氛圍。

發(fā)源地：黃梅戲的發(fā)源地是黃梅,，起源于明朝黃梅縣的民歌小調(diào),，就是采茶調(diào)，黃梅縣早在宋朝的時候就盛產(chǎn)茶葉,，所以在每年采茶的時候茶農(nóng)們就會一邊采茶一邊唱小調(diào)和民歌,，慢慢的使得黃梅戲變的成熟，黃梅戲是中國五大戲曲劇種,，與京,、越,、評,、豫并稱。

黃梅戲發(fā)源地是湖北,。黃梅戲起源于湖北省黃梅縣黃梅鄉(xiāng)黃梅村,，后傳到安徽省安慶一帶。黃梅戲成為安徽境內(nèi)的大劇種,，后通過一代大師嚴(yán)鳳英的影響,，黃梅戲逐漸發(fā)展到全國，大概在60-70年代又回到湖北,，因此黃梅戲為湖北和安徽兩省的地方戲,。

黃梅戲的發(fā)源地是湖北。這種戲曲形式起源于湖北省黃梅縣的多云山區(qū)和太白湖畔的樵歌畈腔采茶調(diào),，大約在清朝道光年間形成了現(xiàn)在的黃梅戲,。它在長江中下游的湖北、安徽,、江西,、江蘇等省份及其周邊地區(qū)流傳甚廣。黃梅戲的歷史可以追溯到唐朝,，當(dāng)時黃梅采茶歌已經(jīng)非常流行,。

黃梅戲源于湖北省黃梅縣。黃梅戲是安徽省的主要地方劇種,。黃梅縣本身就在湖北,，不過，是在湖北,、安徽,、江西三省交界的地區(qū),。一百多年以前，這里流行“黃梅調(diào)”也叫“采茶戲”,。這種小戲中的一個支派逐漸東移,，在安徽安慶地區(qū)成了氣候，形成了后來的黃梅戲,。黃梅戲的起源最早可追溯到唐代,。

黃梅戲發(fā)源于湖北省黃岡市黃梅縣，發(fā)展壯大于安徽省安慶市,。黃梅戲,，舊稱黃梅調(diào)或采茶戲，與京劇,、越劇,、評劇、豫劇并稱中國五大劇種,，漢族戲曲之一,。黃梅戲唱腔淳樸流暢，以明快抒情見長,，具有豐富的表現(xiàn)力,。黃梅戲的唱腔屬板式變化體，有花腔,、彩腔,、主調(diào)三大腔系。

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