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“七絕圣手”王昌齡

開篇明義,，在唐代詩(shī)壇上，王昌齡以七言絕句獨(dú)步詩(shī)壇,。唐人殷璠的《河岳英靈集》中稱：“開元十五年后,，風(fēng)骨聲律始備?！彼院笕顺Ｒ蚤_元十五年為盛唐詩(shī)壇的開端,，而此時(shí)，詩(shī)壇上閃耀著璀璨光芒的詩(shī)人正是“七絕圣手”王昌齡,。王昌齡存詩(shī)181首,，體裁以五古、七絕為主,，其中七絕就有74首,。

唐代七絕圣手指的是王昌齡。王昌齡與李白,、高適,、王維、王之渙,、岑參等人交往深厚,。其詩(shī)以七絕見長(zhǎng)，尤以邊塞詩(shī)最為著名,，有“詩(shī)家天子”,、“七絕圣手”之稱。著有《王江寧集》六卷,。初唐七絕僅七十七首,，盛唐四百七十二首，其中王昌齡七十四首,，幾乎占了六分之一,。

七絕圣手的唐代詩(shī)人是王昌齡，他是唐朝時(shí)期非常有名的邊塞詩(shī)人,。王昌齡寫作七絕的時(shí)間比較早,，在唐朝的詩(shī)人當(dāng)中是寫七絕比較早而且取得非常優(yōu)秀成就的名家，所以被人們稱為“七絕圣手”,。王昌齡（698—757）,，字少伯，漢族,，河?xùn)|晉陽(yáng)（今山西太原）人,，又一說(shuō)京兆長(zhǎng)安人（今西安）人。

被稱為七絕圣手的唐代詩(shī)人是王昌齡。其詩(shī)以七絕見長(zhǎng),，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩(shī)最著,，有“詩(shī)家夫子王江寧”之譽(yù)，又被后人譽(yù)為“七絕圣手”,。王昌齡詩(shī)緒密而思清,，與高適、王之渙齊名,，時(shí)謂王江寧,。有文集六卷，今編詩(shī)四卷,。

《出塞》（其一）：秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在,，不教胡馬度陰山,。 《從軍行》（其一）：烽火城西百尺樓，黃昏獨(dú)坐海風(fēng)秋,。更吹羌笛關(guān)山月,，無(wú)那金閨萬(wàn)里愁。 《塞下曲》（其一）：蟬鳴空桑林,，八月蕭關(guān)道,。出塞入塞寒，處處黃蘆草,。

古詩(shī)中家鄉(xiāng)的意象

1,、(1) 月亮。一般說(shuō)來(lái),，古詩(shī)中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞,。如李白《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜,。舉頭望明月,，低頭思故鄉(xiāng)?！碧貏e是蘇軾《水調(diào)歌頭,？明月幾時(shí)有》：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟,?！睆牧己玫淖Ｔ赋霭l(fā)，寫兄弟之情,。意境豁達(dá)開朗,，意味深長(zhǎng)，用深邃無(wú)底而又美妙無(wú)空的自然境界體會(huì)人生。

2,、“柳”多種于檐前屋后,，常作故鄉(xiāng)的象征?！币簧细邩侨f(wàn)里愁,，蒹葭楊柳似汀洲?！笆惆l(fā)了許渾對(duì)故鄉(xiāng)的無(wú)限牽掛?！傲毙躏h忽不定,，常作遣愁的憑借?！霸噯栭e愁都幾許,，一川煙草，滿城風(fēng)絮,。梅子黃時(shí)雨,。”幾句,，形象地詮釋了賀鑄此時(shí)憂愁的深刻程度,。柳：送別、留戀,、傷感春天的美好,。

3、思鄉(xiāng),，歸去的大雁知道 大雁南飛,，自是歸路；大雁北往,，同是歸途,。見歸雁，聞歸雁之聲,，怎不教人想與之一起,，飛回故土鄉(xiāng)情?！耙孤剼w雁生鄉(xiāng)思,，病入新年感物華”， 夜晚聽到歸雁啼叫便勾起了我對(duì)故鄉(xiāng)的思念,?？赡憧矗骸皻w雁橫秋，倦客思家”“ 鄉(xiāng)書不可寄，秋雁又南回”,。

4,、鄉(xiāng)愁，是古詩(shī)詞中永恒的主題,，它穿越時(shí)空,，觸動(dòng)著游子的心弦。讓我們一起品味這些富有鄉(xiāng)愁韻味的詩(shī)句：在馬代的《灞上秋居》中,，夜深人靜,，一盞燈籠的微光，如遠(yuǎn)方外國(guó)樹的低垂葉影,，喚起深深的思鄉(xiāng)之情,。羌人怨柳春風(fēng)不到玉門關(guān)，王志環(huán)的《涼州詞》以春風(fēng)不到的邊塞,，寄托著無(wú)盡的離愁,。

“放眼一望天地寬”的前一句是什么?

“放眼一望天地寬”的前一句是無(wú)限山河淚。夏完淳——《別云間》 三年羈旅客,，今日又南冠,。 無(wú)限山河淚，放眼一望天地寬,！ 已知泉路近,，欲別故鄉(xiāng)難。 毅魄歸來(lái)日,，靈旗空際看,。作者 (1631-1647)，原名復(fù),，字存古,，別號(hào)靈胥，上海松江縣人,。

不畏浮云遮望眼,，自緣身在最高層?！兜秋w來(lái)峰》是一首七言絕句,，是北宋詩(shī)人王安石所作，本詩(shī)作者通過對(duì)自己親身登臨千尋塔遠(yuǎn)望,，一覽無(wú)余的視角直接描寫,，來(lái)抒發(fā)出他心中興奮愉悅的心情，和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù),。

站在高處感覺天地都變小了,，放眼天下,，傾聽大海，在無(wú)限寬廣的天地中開闊自己的胸懷,，釋放內(nèi)心壓力,，放松身心，達(dá)到一種寬廣自由的狀態(tài),。登高望遠(yuǎn)指登上高處,，視野可以廣遠(yuǎn)，觀海聽濤指觀看大海的美景,，傾聽著波濤的聲音,。

這兩句話表達(dá)的是一種人與自然和諧相處、體悟自然寬廣和生命渺小的哲學(xué)思考,。前者登高望遠(yuǎn)乾坤小,，強(qiáng)調(diào)站在高處遠(yuǎn)望，感受到世界和宇宙之宏大,，相比之下個(gè)人或事物顯得渺小。

盡日不分天水色,，洞庭南是岳陽(yáng)城,。譯文：八月的長(zhǎng)江晴空萬(wàn)里，很多的船一起出發(fā)像帶著風(fēng)一樣那么輕快,，湖光天色相接,，整日分不出天色還是湖光，洞庭湖的南面就是岳陽(yáng)城,。作者崔季卿,，唐代詩(shī)人，山西垣曲,。生卒年不詳,。恒州井陘(今河北井陘)人。大歷詩(shī)人崔峒之從孫,，約憲宗至文宗時(shí)人,，曾游洞庭。

風(fēng)好正是揚(yáng)帆時(shí) 奮楫逐浪天地寬 意思是千萬(wàn)條船乘著風(fēng)輕盈的駛向遠(yuǎn)方,。出自《晴江秋望》,，這首詩(shī)表達(dá)了作者對(duì)長(zhǎng)江磅礴氣勢(shì)和浩浩蕩蕩的贊美之情。贊嘆長(zhǎng)江的一望無(wú)際,。作者崔季卿,，唐代詩(shī)人，山西垣曲,。生卒年不詳,。恒州井陘(今河北井陘)人,。大歷詩(shī)人崔峒之從孫，約憲宗至文宗時(shí)人,，曾游洞庭,。

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