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“太湖石”的5大特點(diǎn)是什么?

透、漏,、瘦,。透：指安徽太湖五易堂是正規(guī)的么的是石頭之間有通路安徽太湖五易堂是正規(guī)的么，像道路可行,，有若透明的現(xiàn)象,。漏：指的是石頭上有孔，像漏斗,，光線和空氣可以通過,。瘦：指的是石頭形狀單薄，像山峰林立,，又像孤立的墻壁,，缺乏依附。

太湖石,，又名窟窿石,、假山石，分有水石和干石兩種,，形狀各異,，姿態(tài)萬千，通靈剔透的太湖石,，最能體現(xiàn)“皺,、漏、瘦、透”之美,，其色澤以白石為多,，少有青黑石、黃石,。瘦,，是指石頭要挺拔、苗條,。漏和透,，是要求石頭上有許多洞眼，上下洞眼相通,。

太湖石特點(diǎn)是：皺,、蝕面凹凸以致穿孔剔透、質(zhì)地堅(jiān)脆粗糙,、尺寸高大,。皺：與其他石種不同，太湖石的表面變化豐富多樣,，有凹凸不平的表面,，形成各種姿態(tài)。這種皺的特點(diǎn)使得太湖石更加獨(dú)特和迷人,。

如何鑒別太湖石的品質(zhì)好壞 太湖石又稱“湖石”,，產(chǎn)于江蘇太湖一帶而得名，是較貴重的盆景或園林觀賞石,。其成分為碳酸鈣（CaCO3）,。它系產(chǎn)于太湖水下,，被水溶蝕而呈奇形怪狀的石灰?guī)r,，具有漏、瘦,、透,、皺、秀等五大特點(diǎn),。

太湖石的特點(diǎn)是皺,、瘦、漏,、透等,。皺的特點(diǎn) “皺”指的是太湖石的紋理。太湖石的表面與其他石頭不一樣,，太湖石的紋理姿態(tài)萬千,。“皺”是指觀賞石體態(tài)起伏，時(shí)隱時(shí)現(xiàn),，石體凹凸,，線條若明若暗。瘦的特點(diǎn) “瘦”是指觀賞石體態(tài)纖瘦,，形狀怪異卻不失挺拔,，整體線條清晰明朗。

其獨(dú)特的質(zhì)地和色澤使其非常適合用于公園,、草坪,、校園和庭院等景觀裝飾，具有很高的觀賞價(jià)值,。 太湖石的特點(diǎn)在于其經(jīng)過長時(shí)間的風(fēng)化和侵蝕,，尤其是波浪沖擊和二氧化碳水溶液的溶蝕，使得軟松部分風(fēng)化,，而堅(jiān)硬部分得以保存,。 這樣的自然作用在漫長的歲月中，精雕細(xì)琢出太湖石曲折圓潤的形態(tài),。

誰知道描寫太湖的古詩???

知道小有建樹答主 回答量：116 采納率：0% 幫助的人：106萬 我也去答題訪問個(gè)人頁 關(guān)注 展開全部 形容湖泊的詩句 描寫湖泊的詩句 湖光秋月兩相和,，潭面無風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水色,，白銀盤里一青螺,。——?jiǎng)⒂礤a《望洞庭》 日落長沙秋色遠(yuǎn),，不知何處吊湘君,。

描寫洞庭湖的詩句(四) 《懷洞庭》【唐】齊己 憶過巴陵歲，無人問去留,。 中宵滿湖月,，獨(dú)自在僧樓。 漁父真閑唱,，靈均是謾愁,。 今來欲長往，誰借木蘭舟,。 《洞庭湖》【唐】宋之問 地盡天水合,，朝及洞庭湖。 初日當(dāng)中涌,，莫辨東西隅,。 晶耀目何在，瀅熒心欲無,。 靈光晏海若,，游氣耿天吳,。

泛太湖 野坫投荒三四間，渡頭齊放打魚船,。 數(shù)聲鴻雁雨初歇,，七十二峰青自然。 都是太湖的,。 關(guān)于自然的七言古詩,，僅湖州地區(qū) 湖州是個(gè)好地方，詩詞很多的 《湖州歌·其六》 作者：汪元量 北望燕云不盡頭,，大江東去水悠悠,。夕陽一片寒鴉外，目斷東南四百州,。

知道答主 回答量：0 采納率：0% 幫助的人：0 我也去答題訪問個(gè)人頁 關(guān)注 展開全部 形容湖泊的詩句 描寫湖泊的詩句 湖光秋月兩相和,，潭面無風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水色,，白銀盤里一青螺,。——?jiǎng)⒂礤a《望洞庭》 日落長沙秋色遠(yuǎn),，不知何處吊湘君,。

李白能詩復(fù)能酒，我今百杯復(fù)千首,。 我愧雖無李白才,，料應(yīng)月不嫌我丑。 我也不登天子船,，我也不上長安眠,。 姑蘇城外一茅屋，萬樹桃花月滿天,。 《夢蘇州水閣寄馮侍御》【唐】 白居易 揚(yáng)州驛里夢蘇州,，夢到花橋水閣頭。

漢族的風(fēng)俗習(xí)慣是什么?

燈用竹篾扎架,，外糊花紋紙,，上寫吉祥謎語,，內(nèi)點(diǎn)油燈,，逐日添油。掛燈者眾,，社廟自然形成燈棚,。添丁之家同日飲花燈酒，外公外婆給小寶寶送去衣服,、背帶,、玩具,，親友、鄰居贈(zèng)衣服和紅包致賀,，共飲同歡,。正月十六落燈。查日子：中國漢族婚姻風(fēng)俗,。又稱報(bào)日子,。流行于廣西多數(shù)縣鄉(xiāng)。

漢族的風(fēng)俗如下：尚農(nóng)務(wù)本 二十四節(jié)氣是漢族農(nóng)歷特有的重要部分,，它的形成和創(chuàng)立與漢族古代勞動(dòng)人民的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)習(xí)俗密切相關(guān),。隨著一年四季氣候的變換，農(nóng)事和農(nóng)活的內(nèi)容也隨著變化,。二十四節(jié)氣名稱本身的含義,，都明顯地反映了這一點(diǎn)。至今漢族農(nóng)民仍習(xí)慣按節(jié)氣進(jìn)行農(nóng)事,，安排農(nóng)活,。

例如春節(jié)除夕，北方家家戶戶都有包餃子的習(xí)慣,，而江南各地則盛行打年糕,、吃年糕的習(xí)俗，另外,，漢族許多地區(qū)過年的家宴中往往少不了魚,，象征“年年有余”。端午節(jié)吃粽子的習(xí)俗,，千百年來傳承不衰,。中秋節(jié)的月餅，寓含了對(duì)人間親族團(tuán)圓和人事和諧的祝福,。

漢族的民居特色漢族的民居因地區(qū)不同而有不同的樣式,。居住在華北平原的漢族，其傳統(tǒng)住住房多為磚木結(jié)構(gòu)的平房,，院落多為四合院式,；居住在東北的漢族，住房一般都很厚實(shí),，主要是為了保暖,；而居住在陜北的漢族，則多為窯洞,；居住在南方的漢族,，民居主要是木質(zhì)結(jié)構(gòu)。

漢族有著嚴(yán)格的宗族和輩分制度,，姓名的選取和稱呼方式體現(xiàn)了這種文化特征,。家庭習(xí)俗：結(jié)婚禮儀復(fù)雜且隆重,，包括議婚、訂婚,、迎娶等多個(gè)環(huán)節(jié),，各地還有不同特色的婚俗習(xí)慣，如“三朝回門”,、“過大禮”等,。重視婚姻的穩(wěn)定性，婚姻締結(jié)過程中體現(xiàn)出了強(qiáng)烈的家族意識(shí)和社會(huì)責(zé)任,。

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